播种的旅人美野里的茶

在东京打拼的美丽OL实里（田中玲奈饰）因对公司人事变动不满意而选择辞职。她悠闲自在的去大分县臼杵市的田野村放松一下，被爷爷修哉（广本明饰）拦住了。修藻是一个不逃避艰苦的常年农民，不怕吃苦，有很强的毅力。现在他的思想焕然一新，他致力于有机绿茶的种植和培育。宫野遇到了在祖父家工作的金次郎（真内孝之郎饰）。他性格开朗，不在乎钱。每天花掉一大笔钱。但是有很多事情发生。一天，没休息好一阵子的修载，终于病倒了，让孙女在危难之际，继续担负起培育茶苗的使命。慌乱中，她不知道该如何逼迫美浓去做自己做不到的事情，但这个久违了的都市少女终于被打败了。直到有一天，隐藏身份的人来救了在家休息一段时间。近日天气骤冷，阴雨连绵不绝，更兼寒风劲吹，冷得要命，遂闭门不出。呆在室内，最大的消遣不外是读书和看电影。今日看的是《播种的旅人 美野里的茶》。之所以选了这部电影，首先因为主演是田中丽奈，其次是因为题材——一部关于城里人回到乡下打理茶园的疗愈系电影，目下恰好在读宋乐天的《无尽绿》，其中有一篇《回忆摘茶叶》，内中有一段说：凡龙井茶的产区，必定有腰间背着茶篓、头戴草帽的采茶女工，将半个身子没在茶丛中，一垄一垄地，循序移动……心想电影中或许能见到如许的美丽采茶景象。天寒，这样的疗愈电影或许可以令人心中一暖。事实上近年来此类题材的日本影视作品非常之多，大热的如《哪啊哪啊神去村》，小众些的如几天前看过的《山中的汤姆先生》、《海的盖子》，再远些的如《幸福的面包》、《海边咖啡屋》、《不可思议的海岸物语》等，表现的都是在城里过得不如意的人们，回到乡下，或从事农耕活动，或开餐厅（饮食店）、咖啡馆之类，让乡下纯洁的空气和纯朴的人情疗愈在城市里因名利野心而疲惫不堪的心，让枯萎的生命之花重新焕发生机。不能不说，这大部分电影都拍得很矫情，然而这样的作品接二连三地推出，可见它们到底有一定的市场，未始不击中了城市中一部分无所归依的漂泊心灵。
《播种的旅人 美野里的茶》走的也是同样的路线：在城市里做服装设计的美野里混不下去了，到乡下望爷爷，权当是散心，结果从事有机茶叶栽培的爷爷生病入院，无奈只得接手茶园的经营，开始一步一步地接触茶树和泥土。在两位政府工作人员的帮助下，她在侍弄茶园制造茶叶的过程中，渐渐地发现了生活的乐趣，找到了人生的意义。不知道是不是有故事发生地大分县臼杵市的政府或法人的赞助，电影拍得非常笨，更像是提倡有机栽培的政府机构或公司赞助拍摄的宣传片，这使得影片的可看性大为降低。但硬着头皮看下去，发现多少还是有可看之处。美野里初到茶园工作，头一件事就是要拔掉茶树中的杂草，她拔得腰酸背痛筋疲力尽，不过片中阵内孝则扮演的微服私访的农林省长官金太郎的一番话却打开了她的眼界。金太郎将从茶树根部拔出的一朵野花递给美野里，美野里认得是蒲公英——
金太郎：这是到昨天为止你一直在拼命拔掉的杂草。
美野里：哦，这我倒没有注意到。
金太郎：这也是没有办法的事情，没有闲情逸致的时候，只会把它看作平常的杂草。但是，其实没有哪一种草是杂草，大车前草、三叶草、宝盖草，每种草都有属于自己的名字和生命。
美野里：这样想来，感觉有点对不起它们。
金太郎：所以，要找到它们生存的意义。
美野里疑惑地问：找到它们生存的意义？
金太郎：草通过生长，告诉我们土壤里面的状况：养料多了还是少了，水分多了还是少了，所以说杂草能告诉我们下一步该做什么。
一般农人对杂草的反应是欲将之拔除而后快，但金太郎作为内行人，却能够从另外的角度看到杂草对于农作物的好处，这是更为深刻的眼光。这使人想起了日本设计师金内幸裕对污迹的看法：一般人对污迹是避之为快，而他的设计作品却将咖啡残留的污迹巧妙地保留在杯子内，远远看去，恰似一排小人在杯沿构成的地平线上跳舞。在他看来，污迹不时地勾起人们对某一杯咖啡的记忆，由此忆起人生的某个良辰、某个人、某个角落、某种氛围。这时候，那些自己身上曾经留下的污迹，便不再是烦心的事物，而成为了生命和成长的轨迹和印记，这些轨迹和印记串起来，不正构成了生命中抹不去的喜怒哀乐？扯远了。
犹记得多年前看过的BBC的一部纪录片《野草奇妙物语》，也是为野草之“野”鸣冤，主持人说：“野草是长错了地方的植物，是我们还没发现优点的植物。我们对其作用发现得越多，它们对人类生活的必要性就越明显。”金太郎对杂草的心得，简直是是对这句话的完美佐证。而刚刚从城市里不顺心的工作中离职的美野里，则从金太郎的话中读到另一层意义：人真的就像杂草一样，都有自己生存的意义。
寻找生存的意义是本片的主题。美野里原本在城市里做服装设计师，找不到存在感正是她的最大困惑，她说自己虽说是设计师，也不过是将别人的作品抄一抄，拼一拼，便成为自己的作品，一点成就感没有。正是因为怀疑工作的意义和生存的意义，她才断然辞去父亲托人介绍的工作。在日复一日照料茶园的茶树的工作中，她发现了茶园工作和服装设计师工作给自己的心灵带来的不同感受。当她看到自己照管的一株茶树上长出了新芽，不由得欣喜万分，掐下花枝并给躺在医院病床上的爷爷看，说：“做设计的时候，很难碰到穿自己设计的衣服的人，但是种茶的话，每天做的工作都能得到叶子的回应，这样真的很开心。”一句话道尽城市人的工作和干农活的差别，正是存在感的强与弱。她在城市的工作，是间接的工作，自己和自己的劳动成果是分离的，看不见的，因而亦是无感的，而农活则是直面土地，一分耕耘一分收获，尽管可能更苦更累，但是这份工作的成果直接可见、可触、可感、可亲，人与土地忧戚与共，息息相关。
 农活还有重要的一点，看重经验，看重传承，无法单打独斗。美野里将采下来的茶叶进行醅制，但由于炒茶不得要领，茶出不来味。后来她读到了奶奶当年的种茶日记，从中获得宝贵的经验：“有机栽培的茶叶因与大自然亲密接触，叶子较硬，因此炒茶时间要比普通茶叶更久，但是需要根据采摘日的天气和湿度进行调整。干燥日子采摘的茶叶，要缩短炒茶时间，湿度高的日子采摘的茶叶则要加长炒茶时间。”按照奶奶提供的这条经验，美野里的炒茶取得了成功，做出了被父亲称之为有着“母亲味道”的茶叶。当然，这部电影不是一部怀旧的电影，它也是一部多少反映当下日本现实的电影：在环保成为主流话语的大背景下，如何才能做出最好味道的茶叶？电影提供的答案是：传统经验和当代技术和经营策略的结合中。在电影中，美野里继承的是爷爷的茶园，制茶方法用的是奶奶的经验，采茶靠的是全村人的帮助，这是传统的一面，但是制茶用是的机器而不是人手，经营茶园的资本是靠政府提供的贷款支持，技术方面也得到政府的农业部门的员工的帮助，这又是现代的产业的一面。茶是故乡浓，但茶园的经营无法走墨守成规的道路，只有当传统经验和现代的经营管理和技术能很好地对接和结合时，才有成功的可能。整部电影很笨拙地讲述的，就是这个道理。也因此，电影少了几分诗意的浪漫，却多了几分理性和务实，却又不缺人性人情的感性一面。从这一点来看，这不是一部怀旧的电影，而是对当今城乡分隔、分离的现实所做的一个稍微简单化和理想化了的回应。