蓝星人怀乡曲

荷索結合了水底與外太空拍攝的真實影像，夾雜詭異的音樂與不明的語言，主述者卻是個外星人！有人說這是美國太空總署都無法想像的「紀錄片」，荷索則說觀眾看到、聽到的一切，正是他對人類、行星、外太空殖民主義長期以來的想法與夢魘。当片中那个在飞船里翻跟斗的小伙子宇航员变老了以后，他站在机器旁边信心十足地向我们描述人类的可能未来：所有的人都从地球上搬出了，我们住在外太空里像购物中心一样的地方，有所有的供给以及工作的地方，我们在这里工作，赚够了钱就去地球自然保护公园度假。然后镜头切换到地球自然保护公园，一块巨大的三角形的山体，其几何形酷似人工，不由让人想起被废弃并夷平的城市，只剩下地基。说实话这样的未来并不能让人兴奋，地球上没有了人类固然是好事，但他的这个总体规划听起来无非就是当代城市生活的外太空版，无非是用地用到无地可用的地步以后的下策，找新的地接着用，殖民思维的新进展。进军外太空的动机也很主流的定义为人类的延续和发展，一个至今所有道德和法律的终极目标，也是超人们，奥特曼们永远的人生追求，同时也是异形们和怪兽们天生要破坏的东西。尽管没有一方搞清楚过为什么要这么做，但他们就打起来了。当一个个人找不出理由活到明天的时候就经常选择死去，如果他觉得死亡并不比无意义的生存坏多少。但人类从来就没搞清楚过为什么明天还得接着有人类（别人我不知道，至少我不清楚），却一直延续至今，或者说，重复着来来回回地折腾到了今天。如果连为什么要活着都不知道，那为什么要探索太空和冰洋呢？自然是神秘的，也是美的，但这种对神秘的审美可以成为人类作为群体的生存动机吗？这不是一个人觉得自然美好灰熊可爱就去选择和熊们生活在一起，那是种对于个人生命的审美追求。但群体的动机和行为向来是只建立在理性之上的，就像再动听的革命口号背后也暗藏着利益或个人意图的驱动。我们可以说这些探索活动既有其直接的利益企图，如军事和资源目的，同时也有群体间竞争带来的恐惧感。由恐惧所驱动的，不管目标地想在竞争中获胜的企图是非常可怕的，会让人或群体产生执念。这种对潜在失败的恐惧让我们惶惶不可终日，就算不知道要做什么也不敢闲下来。这也是当代大多数人的心灵危机，没有方向，就只能去计较每一件事的成败得失；没有信仰，就只能争强斗胜。那么生存和延续显然就是这种斗争的底线追求。不过话说回来，生存的冲动也是最自然的冲动，所有的动物都不想死。只不过比较悲剧的是人很难分清楚到底是自然冲动就是好呀就是好还是仅仅由于不想死的动物都活了下来导致生存欲望看起来比较合理而以。动物们为什么不想死，实在是个有趣的话题。是害怕疼痛还是害怕那一无所知的虚空？我看身体上是前者心理上是后者。问题在于，对一无所知的虚空的恐惧只可感而不可知（不知道才可怕），更不能用理性来分析，这就不能被用来当作指导群体行为的依据。另一方面，这也暗示了也许人类为什么要生存或凭什么就得灭亡是个永远不能被回答的问题。价值判断一定要基于一种价值体系，就像在我们的价值体系里，正义比邪恶好，法官们就能依据这个断案。可是所有的价值体系都是人类的创造物，其前提是有人类，这必然会使论证沦为一个死循环。或是基于的人类生存创造出一个价值体系，再用该价值体系证明生存的必要性；或者毁灭人类，从而价值体系随之毁灭，同时也使这个得出人类该被毁灭的论证失效。换句话说，我们不能用人类自己造的价值体系来衡量人类是否应该生存的问题。我们只能用高等级系统的价值观来衡量其从属系统的是非问题。而这个更高等级的价值观在更高等级的系统现身之前并不能被认识，所以，人类为什么要存在，对于人类自己来说是个不该问，不该答，毫无意义的问题。蛮横地相信任何一边的观点都是偏见。接下来的显然逻辑就是要来拷问人类范畴之下的群体和个体存在意义，如果所有的存在问题最后都能跟总体存在联系上，比如为了证明我这个个体是否要借着存在最后归结到是否对人类的总体存在有利或不利上面，那将又是一轮一轮的死结。其实死结也可以避免。死结来自于判断的企图，比如我们要判定小系统（个人）的生存意义，就必须有个更大的价值观（人类），而这个价值观只有在判定这个更大系统的合理性（人类要生存）基础上才能够成立。于是死结就得以从头贯穿到脚。而判定这个行为本身，就已经承认了某种价值，即判定的需要和事物可以被判定的假设。这是有问题的，首先”判定是必要的“本身就是一种价值，其次是现象与价值观并无必然联系，非要判定的话就只能在中间加入“人的得失”这个环节进行中介。那么，就干脆不要判定了吧。或者说，不要再寻找意义了。”一切若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有想，若无想，我皆令入无余涅磐而灭度之“ 原来，灭度的只是这个判定卵生，胎生，湿生，化生的区别和边界的念头而以。而剩下的，就是作为无的无边现象，同时又包含了万物。这是Solaris里的思想之海吗？扯远了。。。