别有洞天

这是一个风雨交加的可怕夜晚。在某片茂密的森林深处，一位身强力壮的工匠（山寺浩 饰）一边搬运食物，一边苦苦寻找住处。这时，他忽然看到了不远处一座破败的祠堂。他推开旧门，发现里面只是装满了没人要的垃圾，便走了进去。但就在门关上的那一刻，房间突然变成了天空，房间里灯火通明，与残破的隔板矗立在四面八方，还有许多眼睛在看着裂缝。后来出现了许多斑驳的雨伞，一只青蛙拿着一把破了的小雨伞欢快地歌唱……迪士尼一直是儿童市场的老大哥，拍摄也以经典题材为主。 “时尚又不落俗套。这样稳重得体的形象一直深受家长和孩子们的喜爱。令人意外的是，今年迪斯尼送出了一部充满恐怖色彩的《天下无双》。不过虽然可以归类为恐怖片，但家长们不用担心。幽默的作家路易斯·撒切尔不会把《世界上的某个地方》拍成一部给孩子看的恐怖电影。这可以通过仔细观察作者名字的主角来看出，无论它如何拼写都是一样的反过来——《史丹利·叶纳茨》，虽然少年片不是美国市场的主流，但迪士尼这次斥资3500万美元，请来了三位好莱坞导演，安德鲁·戴维斯、西格妮·韦弗和乔恩·沃特。这部短片的名字很奇特。关于“九十九”，维基的资料是这样解释的：　
　　日本的妖怪传说概念中有一种名叫付丧神的说法。类似中国的物久成精。指器物放置不理100年，可吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。因此又称为九十九神。现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。
　　
时长15分钟的森田修平导演的动画短片《九十九》，讲述了因大雨迷路的武士夜宿山间古寺遭遇付丧神的奇闻轶事。怪诞的剧情、艳丽如江户浮世绘般的画面让短片充满了日式魔幻怪诞色彩。
武士因大雨迷路，来到古寺门前，行礼之后进入。不想古寺弃物成堆。这些弃物被人视为垃圾，常年遗弃在那座深山古寺之中，不见天日。有没了纸面的废旧和伞、扯成布条的废旧和服…武士被“废物”包围，也不觉被“废物”吸引。不仅发现“废物”之美，并萌发了修补“废物”之心！自此，武士一发不可收拾地修补了旧纸伞、旧和服，令那些废弃之物重焕光彩。之后武士遇见了古寺的弃物之魂！弃物之魂用他特有的方式跟武士打了招呼，行了礼。一夜过后，雨过天晴。要继续赶路的武士步出古寺，驻足回望，寺内安静如初，全然没有了昨夜的痕迹。只是，不知什么人已经在古寺门口为武士整齐地摆放好了昨夜经武士之手修补过的一把和伞和一套和服，精美无比。武士欣然穿上，举起和伞大步走向郁郁葱葱的丛林深处。影片用长镜头将短片的结尾定格在美丽、祥和、壮观的富士山远景之上。
在这部短片中，森田导演饯行了日本古老神道教的朴素万物皆神论的视点，给古寺以及古寺中每一个所谓的垃圾赋予了生命，构建了一个与世隔绝的独立的灵界。而武士则是一不小心踏入灵界的凡人。短片里，废旧纸伞们眨巴着可爱的大眼睛，好奇地打量着他。举着小伞的小青蛙一蹦一跳地现身，犹如发言人般替纸伞控诉了被遗弃的无奈。废旧的和服布料条们犹如精灵般地舞蹈，将武士环绕。障子上身着和服的美丽侍女清冷而幽怨地低诉着被遗弃的苦楚。最后，灵界首领“垃圾”之魂出场。也许是想打个招呼，或是表达谢意，或是仅仅由于抑制不住自己的兴奋与欣喜，“垃圾”之魂几乎是呼啸着出了场。但他那让人难以招架的恶臭不仅让武士无法忍受，连他自己也自惭形秽地在散发了一通臭气之后，一言不发地黯然退场。只是，第二天，当武士告别的时候，“垃圾”之魂再次现身，没有了上次的迫不及待，只是安静地默默地注视着武士，用温柔的目光为武士饯行。也许，寺门口摆放着的那些物什正是他代表灵界向武士呈上的一点小小心意吧。尽管，他们仍将固守在被人们遗忘的深山的角落里，但他们仍愿对人类的善意给予感谢和回报，哪怕他们所得的善意只是偶然地施舍，哪怕被遗忘被丢弃的他们其实离人类并不远，却无法改变自己的命运。片中就在不远之处的富士山象征着人类的世界，也是这些弃物的曾经的世界。尽管他们的主人依然生活在那里，可是他们去只能遥望。虽咫尺之遥，却如阴阳两隔，难以逾越。
短片通过大量的隐喻实现了对工业社会消费主义狂欢时代下对平凡朴素贱视的讽刺，表达了对生活素朴之美的渴求，引发了观众对生活本源的思考。因雨迷途的武士象征着消费主义时代里的我们。物欲横流之下精神苍白的我们难免有一天也会如武士一般迷失在“欲望的暴风雨中”。当我们让脚步停留，重新审视身边的世界，或许会发现那些被丢弃的，曾经出现在我们生命过往中的美好。屏蔽掉嘈杂的背景，让心安静下来。或许我们会留意到原来那些美好其实都在，只是被我们淡忘了，漠视了。不停丢弃，不停寻找的我们忘了其实我们原本就是拥有的---拥有着或拥有过。或许我们还会幸运地发现原来当我们抛弃世界的时候，这个世界并未抛弃我们。甚至他还仍然在给予着我们。武士最后有了一把不算新的“新伞”，我想除了可以为他挡风避雨，那把伞还会带给他久久的温暖吧。
善待生命的每一次相遇，心怀感恩。幸福，其实是一件朴素的东西。