朝鲜神枪手

描述主人公朴允江一角作为在开化期(从1876年朝鲜签订江华岛条约以后到国权被剥夺之间的时期)的朝鲜最后的剑客，为了给父亲妹妹报仇而弃剑重生为枪手，最终成为民众英雄的故事。并在动荡的朝鲜为守护最爱的恋人而成为了最强的枪手。是描绘那个时代的年轻人的痛苦和勇气的作品。　　《朝鲜神枪手》是李准基与南相美自《狗和狼的时间》后时隔七年再次合作的作品，因而备受关注。朝鲜神铳手 时势造英雄第八篇 宫变当低沉的枪声在断崖边再次响起，当身负血债的枪手中枪坠崖，当愤怒到双目圆睁的复仇者朴奫刚流下滚滚热泪，属于朝鲜神铳手的另一页已经悄然翻开。这是关于开花岁月的传奇故事，如果说在此之前是属于寻常贵族子弟复仇的故事，那么在全了孝义之后，枪法奇准的朴奫刚面临的将是命运的抉择：身负深仇，练成枪法之后，就只能去复仇吗？那复仇以后，所有问题就都可以解决吗？难道除了复仇就没有别的事可做吗？或者，在某种程度上，朴润刚对于悲痛欲绝的崔慧媛仍然有怜悯之心，来源于他对丧父之痛的深刻认知，这才是他屡次放过崔慧媛，留她性命的理由。当看到热泪滚滚的崔慧媛如遭雷击一般呆立时，他也有过迟疑和理解。崔慧媛正是因为这样的屡次放过，才愈发不忍，愈加心软，这也是她在见到父亲平安归来之后，听到父亲说必杀无疑这句话的时候，不忍心到抿嘴的理由所在。那么，复仇究竟有没有用处？复仇之后又增添了新的仇恨，引发新一轮复仇，这样的复仇还有意义吗？这个问题在朴奫刚认为大仇得报之后，他与恋人郑粹仁对话之时已经有了答案：-我为什么会觉得在报仇以后这么空虚呢？亏得女方善解人意又体谅他的心情，不但没有追问，反而给予安慰和鼓励，她没有多说什么，只是含笑拥抱了这样迷茫又虚空的他。或者，朴奫刚的反应从反面证实了他的救命恩人金玉均所说的另一番话：-我告诉你，杀死几个人是没有用的，如果这个大势不改变，如果这个制度不除去，杀多少人都还是一样。没有错，之前所说到的安东金氏这个奇特家族的叛逆已经陆续归国，来到自己该去的位置上去。在这其中，出身左相大监大人家的金镐京算一位，他已官居新军头领，成为王上依靠的年轻臣子，而当年在河里捞上落水的朴奫刚，搭救他并带他去东瀛的儒生金玉均也算一位，可是今非昔比，金玉均回国之后，并非儒生或是举子，而是入朝为官，成为弘文馆的一名官员，这就意味着他也是开化派的一位，只是他的立场更为独特，因为他并非信奉儒教的学者，他的信仰更多来源于佛教，也正因为如此，他才会如此无拘无束，乐天知命，这成为金玉均从政的契机也是他日后命运坎坷的关键所在：因为政见不同，出身安东金氏，却与信奉儒教又以儒教为先的安东金氏的士大夫们有所冲突，他是眼界开阔，不拘小节的金玉均，因为立场不同，出身安东金氏，却一心要为开化出力，要为朝鲜独立贡献力量，因此与全族皆为亲中派的闵氏众人又有所冲突。终其一生，金玉均都是一个不拘一格，与官场，与士大夫阶层格格不入的人，因此日后朝鲜局势逐渐稳定，自身却陷入危机，后被残酷杀害的结局也在意料之中。此处标记：根据剧中相关镜头确认角色人物姓名，男主人公汉字姓名为朴润刚，安东金氏首领汉字姓名为金佐荣。分析了这么多忠臣和神铳手的事，复仇与困惑，开化与守旧，格格不入与不拘一格，其实，第十五、十六两集最重要的描述还在于李朝时代末期的一件大事：壬午兵乱。因为是与朝鲜使火铳的民族英雄有关的故事，因此被大时代裹挟的小人物也无可避免地要被卷入历史的滚滚洪流之中，被推动向前。壬午兵乱说的是平民军士冲击王宫，杀死宫内守备和宫女，并扬言要除去国王的正妻閔茲暎，由于人数众多，局面极为混乱，在王宫内动刀者大都为正规军出身，战斗力较强，因此在变乱当时，宫内状况根本无法控制。该次变乱发生于1882年（光绪八年），从变乱前后的局势来看，本剧时间点应该推定为朴奫刚之父朴秦韩被害发生于1882年之前三年，而壬午兵乱发生之时，朴润刚的思想因为复仇之后产生的各种问题和受到的冲击，已经产生了变化，这才促使他成为与王者合作的一员，以守护恋人郑粹仁为先，保护了郑粹仁想要保护的上殿：宫女子閔茲暎，史称明成皇后，而在此时，由于她的出身和在宫内的特殊地位，她被安东金氏为首的保守派称为：闵妃。壬午兵乱是朝鲜近代历史上一次新旧冲突，爆发的突发事件，作为残酷到荒唐的谋反事件来看，有其特定的历史背景，只有在李朝时代末期，才有可能在等级制度森严的朝鲜发生这样平民冲击王宫的变乱，只有在王权衰微，外戚当道的背景之下，才有可能爆发，只是，平民军士冲入宫中，威胁王上与王后这类事件，在李朝列王的各自时代之下，只能是个笑话，对于善于用兵，尤其快控制局势的太宗李芳远来说简直是不可思议的事，在明眸善断的世宗大王来看，这是王室的奇耻大辱，在刚正又擅长诡辩的正祖大王来看，是荒唐到无以复加的噩梦，可是在无法有作为的高宗李㷩看来，则是他作为王者的日常。变乱的起因在于安东金氏的首领金佐荣，在众多博弈和权衡之后，对于目前就任的这位王，他已经感到非常不耐烦，这个人的所作所为都与他离心离德，更麻烦的是，随着年岁的增长，被拱上位的这个人已经越来越不听话，越来越难对付，更何况他还有一位洞悉政情，明白事理，比他更有政事头脑的妻子閔茲暎，到了变乱之前，王上已经打算开化，要打开朝鲜国门，引进先进技术和优秀人才，为的就是冲击儒生们固守五百年的世界，如此一来，开化成功之日就是专权崩塌之时。这要固守安东金氏百多年基业的儒生领袖如何能够容忍？不能容忍最好的办法，当然就是变乱——自古以来，在李氏王朝，为了处理最麻烦的君主，要么下毒暗害，要么变乱推翻，既然不能下毒，又如何不能起事？于是，起事的大义名份就是高宗李㷩的正妻闵氏干预朝政日深，必须铲除，要阻止国王打开国门引入技术与人才。可是，我们这个关于朝鲜神铳手的故事，既然说的是民族英雄的故事，一定要让大事与凡人有关，于是变乱的起因是因为朴润刚想通金玉均的劝解之言，提出与国王一边合作，为的是灭除金佐荣为首的守护契众人，先是假扮日商山元与金佐荣见面商谈合作，并达成口头协议，再是深夜潜入金大监府上，使火铳威逼大监拿出起事名单，这才引发了这场未能准备周详，继而组织极为混乱的大变乱。分析到这里，观众可能就会理解为什么在起事之后，会带来起事不成，几位图谋者被推出替罪之后还被赐死的结果：壬午兵乱本就是一场计划不周，准备不够充分，在内情泄露之后迫不得已才仓促起事的外戚逆谋之举。因此，在变乱当时，宫内有人侥幸逃脱也在意料之中，因为人手安排不到位，准备不周详，才有可能发生认不出闵妃与普通宫女的事，在这其间，若非郑粹仁坚持和特地劝说，说自己要为朴家伸冤就必须亲近闵妃，打动娘娘的话，朴润刚绝不可能一路守护，跟到闵氏的祖籍地骊州，或者，也唯有在骊州这片土地，闵妃才会觉得自己就是主人，虽然出身穷苦，但仍是两班贵族，仍是闵镇厚兄弟的后人，是居住于肃宗时仁显王后旧居感古堂的贵族女子，这才是正统。只是，闵妃虽然能够走得脱，周围的人可就不那么容易脱身，最让人遗憾的就是郑粹仁的父亲郑会伶，竟然被乱军施以乱刀砍死。为什么那么多开化臣子，死的却只有郑会伶大人一人？实际上参与变乱的军士已经说了大实话:-有人想要你的命！不愧为开化重臣，即便是生死关头，郑大人也面无惧色:-回去告诉金佐荣大人，想要以暴力阻止朝鲜的开化，暗杀主张开化的臣子，是根本不可能的事！话音未落，手起刀落，劝诫者就已倒在当场。见此场景，可能有不少观众会有疑惑:为什么仅有一人动手？截杀宫内众人的军士显然还有其他人，可是为什么对待都是在场围观者众，而动手者寥寥？那是因为作乱者众，在根究来人时，杀害宫女，守军和内官的人未必有人认得出，追究的可能性也不大，可是杀死的若是大臣或是上殿，若是变乱不成，就犯了死罪，该诛九族。明理者才不肯动手，可是急于领赏者又如何能够放弃这大好机会，于是恶人下刀，其余人等则围观再退下。正是因为明白这个道理，得到左相金炳冀大人确切消息的崔慧媛才会如此急切地要给父亲崔元信送信。崔元信的获救，在某种程度上来说，是金佐荣的妥协造成的。在其他各人纷纷协助崔元信的当口，金佐荣终于意识到，崔元信虽然是不尊重权威，时时显露欲心的人，但毕竟是一个有实力的人，除他之外，在起事当时，无人可以依靠。当靠棉甲当做防弹衣，捡回一条命的崔元信围黑色面巾，举起火铳，对准担心不已的郑粹仁与金镐京，当一心要扭转大势的朴润刚冲入金佐荣大监府邸，用火铳瞄准，要取他性命，关于朝鲜的命运，关于朝鲜神铳手的命运之轮还在飞转，预知下情如何，且看下篇分解。