慈禧秘密生活

人类只是个幌子，剧情全在宠物\\动物那里。当人类去上班\\离开以后，宠物\\动物们就有了短暂的自由，形成了自身的社会连接体系——整部《爱宠大机密》，讲的只是宠物\\动物。宠物\\动物这一对术语的分野本身就说明了人类城市里动物世界的阶级划分：基本上，麦克、杜克、啾啾以及老鹰、猫、小鸟、老狗结成了一个“宠物阵营”，而兔子、猪、蜥蜴、鳄鱼、毒蛇等则构成了“动物阵营”。相较于人类世界，无论宠物还是动物，都处于被压迫、被奴役的境地。尤其是我兔率领的动物起义军，蛰伏于纽约的下水道世界里，通过游击战的形式打击人类统治者，虽然生活环境暗无天日，但这群“动物”都是从人类魔爪下逃脱的前“宠物”，它们正在通过暴力革命砸碎锁链争取自由。对“动物”而言，“宠物”是一个贬义词，类似于我们说的买办、奴才、假洋鬼子、汉奸之类的用语。而这个地下动物反抗军的设置，几乎从威尔斯的《时间机器》就开始了，阶级对立被刻画成地上（伊洛人）与地下（莫洛克人）的二元对立（不过《时间机器》里的地下族群居于统治\\掠食地位）。类似的设定在好莱坞绵延不绝，譬如史泰龙的《越空狂龙》，讲2032年的未来美国，地面上有一个看起来“政治正确”却败絮其中的“文明社会”，现实的残酷社会却存在于地下，这个模式几乎跟《爱宠大机密》一模一样，而那只略嫌神经质的兔子，正是地下反抗军的领袖（这个设置又很像《十二猴》里的布拉德·皮特），它带领从人类奴役下挣脱出来的动物们，发起游击战式的起义斗争。这就很容易让人想起《鲵鱼之乱》《动物庄园》或者《猩球崛起》，动物成为绝佳的隐喻。麦克、啾啾所代表的，正是臣服于人类奴役下，一心只求“暂时做稳了奴隶”的宠物阵营——当麦克和杜克不小心从主人那里走散之后，作为“宠物”的它们立刻变得六神无主，它们只想尽快回到主人那里，继续过上衣食无忧的奴隶生活。特别是博美犬啾啾，代表过惯了“上流生活”的高级奴隶，外表整洁、秀气的它与脏臭的反抗军动物们在外形设定上就有截然的阶级歧视性对立（“弱不禁风”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗），而当啾啾纠结起寻找麦克的小分队后，还对着狗、猫、鸟慷慨激昂的发表了一通“我们都是狗狗”的演讲，这无异于啾啾的政治宣言，对它来说，就是要做“狗”，要死心塌地的被人类奴役，如果不能被奴役，那就要千方百计的回到被奴役的状态中去。兔子被迫的觉醒于是成为无法周纳的剧情，一直到最后，也只能用从天而降的小主人来软化兔子——这显然是被糖衣炮弹打中了，从“想做奴隶而不得”回到了“暂时做稳了奴隶”的状态。可见，这种光高喊几声“革命”口号、打劫几辆囚车的流氓无产者式斗争，终会因缺乏系统、科学的斗争纲领和先锋队而偃旗息鼓。人类是压迫者、剥削阶级、帝国主义，下水道里的动物起义军们正处在暴力革命与民族独立的星星之火阶段，此时宠物就成了阶级斗争中的民族资产阶级，它们中的一部分被人类主子豢养，甚至成为统治者的走狗，成为分化、瓦解起义军的帮凶——譬如《爱宠大机密》中的几位主角。看《爱宠大机密》，你会发现阶级斗争从来没有离我们远去。特朗普加油，世界人民需要你。