气球

《气球》故事发生在藏地，讲述灵魂与现实的紧张关系。主人公达杰一家因一只普通的避孕套卷入了一系列尴尬而又难以抉择的事件当中，他们原本宁静的日常生活被彻底打破，生老病死如日月流转，当灵魂遭遇现实的挑战，该如何抉择？

这部电影最成功的地方在于对东德社会那种压抑的刻画 二十世纪七十年代是史塔西规模的顶峰期，在整个东德有十八万人是史塔西的“合作者”，也就是线人。算下来，差不多每60-80个东德人里就有一个人是史塔西的线人。生活在那种社会中的感受，今天的我们是很难想象的。电影较好地还原出了那种神经质的感觉，我觉得是电影最成功的地方。 电影中还有一个很不错的情节：史塔西官员的女儿并没有跟着男主角的大儿子一起逃去西德 这样的情节是很合理的。作为史塔西官员的女儿，她几乎是处在东德社会顶尖的人。依靠她父亲的人脉，在1979年，她其实完全可以申请到去西德的签证，合法地前往西德。因此，她完全没有必要放弃这些逃去西德。实际上，并不是所有东德人都发疯一般地想要逃亡西德的，大部分人有的只是像电影中那个史塔西邻居一样的对西德的好奇以及对霹雳娇娃的渴望。他们会满足于收听西德的电台以及电视。实际上到了七十年代，东德官方已经默许了这样的行为，每周还会播出一档专门反驳西德电视的节目。逃亡的主力军主要是包括艺术家、教授、科学家等在内知识分子。 同时电影也比较全面地还原了东德官方贯穿其数十年历史的一个重要心理：不能伤了面子 现在的我们可能很难理解为什么东德会如此介意几个逃亡的人。但是自从东德成立以来，因为其在面积、人口以及经济上全面地落后西德，东德官方一直特别介意自己的政权合法性问题，也就是“面子”的问题。作为一个完全人造的国家，东德官方一直在努力构建自己不同于西德的身份认同。不论是五十年代东德官方对于自身继承德意志传统文化的强调，还是大动干戈地对付几个逃亡者，其实都是出于这样的心理。电影里面也借由史塔西高级官员说出了东德政府干预逃亡行为的这一最大动机。东德政府乃至个人对于自身的存在以及身份的焦虑是贯穿东德历史的。有趣的是，我们现在其实可以在对岸发现类似的焦虑。 至于高票答案说1979年是东西德关系最僵硬的时期，事实上是错误的。西德从1969年开始实行所谓的东方政策，力求与东德及其他东欧阵营国家实现关系正常化。东西德之间的关系实际上在七十年代是处于东德事实崩溃前最好的一个时期。1972年东德的几条特定公路正式向西德游客开放，他们被允许驾车进入东德（当然西德政府每年要为此付给东德价值不菲的一笔养路费）；1972年东德首次允许年轻人申请前往西德探亲及度假（此前只有退休人员可以申请）；1973年两德携手加入联合国等等都是这一时期两国关系缓和的信号。加之整个七十年代是美苏两大阵营之间的所谓“缓和政策”时期，两边的关系重新恶化要等到1979年年末苏联入侵阿富汗以及1980年里根当选美国总统。《气球》的故事发生在1979年的夏季，彼时两德之间关系实际上并不僵硬，甚至可以说是最灵活的时候。这一点从电影中东德青年的装扮也可以看得出来，在昂内克主政的中后期，因为这种和西方关系的缓和，嬉皮士风格的发型和装扮迅速在东德流行开来。这也是为什么我们可以在电影中看见诸如喇叭裤以及男性留长发之类的装扮。 总结一下，这是一部不错的电影。东德是一个压抑的社会，但是东德也是一个复杂的社会。我们至少能感受到这部电影有稍微触即到东德社会的复杂性。电影里东德人的生活并不是不好，只是相对西德人来说不好。电影里的东德人也并不都是忧郁地活着，大家都向往西方，事实上像史塔西官员的女儿或主动爆料的布料店老奶奶那样的人也是存在的。由于其所处的特殊的时代，东德是一个特别矛盾的国家。如果你对东德历史有一定的了解，这部电影看起来会多几分滋味。

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